今年2007年,也是保有三十幾的最後年頭,2008之後就堂堂進入了40的門檻了,歲數多或少我想不是我們可以在乎的,因為我們在乎它,它還是會來,就像死亡一樣,不過因為時間逼近40,在這一生中將永遠與年輕畫上界線的同時,生理跟心理真得也起了很微妙的變化,難怪乎偉大的孔子會說出:四時而不惑..這種名言了, 人生長短其實不是重點,重點是如何活得快樂與活的精采,進而讓我們親近的人也可以快樂,可以精采.我必須承認30幾這十年中,對於人性判斷太過魯莽,而話語的表達又太過含蓄,造成很多人的困擾,冀望未來可以調整這些缺點.
看到這裡你應該開始懷疑,我到底想說什麼?我先說一個我在大學的故事〈你也許聽過〉,當年,就是唯一的省長選舉的那年,在哲學系有一位讓我景仰的教授論語課程的老師,他同時也是法國解構大師達悉答的門生,從他的面容與話語中依稀可看到智慧的花朵在他行影中綻放,那天他上課時語帶哽咽,停頓了約莫兩三分鐘,全班當時鴉雀無聲,望著老師,老師心情稍平復後,才慢慢的啟齒,他說時仍聽得出他內心的激動,他說:壓迫的定義是, 只要讓人覺得不舒服,他就是壓迫,不論他用什麼工具什麼話語或者肢體動作......當時因為有位去投票的的老伯,選錯人了,把票撕毀後遭到新聞媒題不斷的放送,後來受不了壓力他上吊自殺.留法的老師說出了法國傳統理性主義性的思考精髓,也摑了長期受到東方封建餘毒梏制,只談明哲保身的我們一個大巴掌,這件事影響我很大甚至影響到我的骨子裡.
抽離掉緣分,為什麼會遇到你,遇到我們共同有交集的朋友或同事呢?我看待你或者其他人都像是一本書的作者,每本書都有不同的視野與觀點,看完一個章節老天爺總會出個試題來考考我們到底有沒有讀通每個人所寫的東西,沒讀通的繼續研讀下一次再繼續考試,如果有許多人對於我們的所寫的書一再看不懂,導致一再的考試時,依經驗法則來判斷,問題可能有三:一老天出題太爛,二讀的人觀點與寫書作者有落差,三寫書的作者觀點背離了大多數人的觀點.我們無法要求老天爺做事,所以問題就只剩下二跟三點了,但基本上在老天爺的一再考驗時,我們的讀者很有可能用心了好幾次,仍得到不及格分數時,我們來質疑讀者程度差,將顯得我們是高傲的作者,不如修正自己的觀點將會是比較易達到的目標,或許又會有人質疑我們隨波逐流,不堅守原則不是更罔生為人嗎?
看到這裡你應該開始懷疑,我到底想說什麼?我先說一個我在大學的故事〈你也許聽過〉,當年,就是唯一的省長選舉的那年,在哲學系有一位讓我景仰的教授論語課程的老師,他同時也是法國解構大師達悉答的門生,從他的面容與話語中依稀可看到智慧的花朵在他行影中綻放,那天他上課時語帶哽咽,停頓了約莫兩三分鐘,全班當時鴉雀無聲,望著老師,老師心情稍平復後,才慢慢的啟齒,他說時仍聽得出他內心的激動,他說:壓迫的定義是, 只要讓人覺得不舒服,他就是壓迫,不論他用什麼工具什麼話語或者肢體動作......當時因為有位去投票的的老伯,選錯人了,把票撕毀後遭到新聞媒題不斷的放送,後來受不了壓力他上吊自殺.留法的老師說出了法國傳統理性主義性的思考精髓,也摑了長期受到東方封建餘毒梏制,只談明哲保身的我們一個大巴掌,這件事影響我很大甚至影響到我的骨子裡.
抽離掉緣分,為什麼會遇到你,遇到我們共同有交集的朋友或同事呢?我看待你或者其他人都像是一本書的作者,每本書都有不同的視野與觀點,看完一個章節老天爺總會出個試題來考考我們到底有沒有讀通每個人所寫的東西,沒讀通的繼續研讀下一次再繼續考試,如果有許多人對於我們的所寫的書一再看不懂,導致一再的考試時,依經驗法則來判斷,問題可能有三:一老天出題太爛,二讀的人觀點與寫書作者有落差,三寫書的作者觀點背離了大多數人的觀點.我們無法要求老天爺做事,所以問題就只剩下二跟三點了,但基本上在老天爺的一再考驗時,我們的讀者很有可能用心了好幾次,仍得到不及格分數時,我們來質疑讀者程度差,將顯得我們是高傲的作者,不如修正自己的觀點將會是比較易達到的目標,或許又會有人質疑我們隨波逐流,不堅守原則不是更罔生為人嗎?
基本上這也不是對或錯的問題,就像道德命題一樣,道德是普遍性的律條,他先來自人的自律,當大家的自律性一樣時,道德規範就成形,違反道德不代表是錯,因此20世紀出的美國人米勒面對紛雜的價值判斷時,提出一個簡單易懂的理論他的意思是說:最大多數人的利益就是最大的公義.因為他利了,也會自利,這就是哲學上有名的功利主義.
這也讓我想起,萬曆年間有名的御史海瑞,因他堅持執行貪得80貫文錢者,皆須處以剝皮之刑,當時朝中無人敢挑戰他整飭吏治的決心,但卻轉向批評他的人身,鬧到後來由萬曆皇帝出來主持公道,以偏執不符公論為名,不讓他辦這些案子,而皇帝也不敢把他廢了,因為朝廷需要這種鎮雅俗厲頹風 的花瓶,之後花瓶一個的海瑞只能鬱鬱而終了.
這也讓我想起,萬曆年間有名的御史海瑞,因他堅持執行貪得80貫文錢者,皆須處以剝皮之刑,當時朝中無人敢挑戰他整飭吏治的決心,但卻轉向批評他的人身,鬧到後來由萬曆皇帝出來主持公道,以偏執不符公論為名,不讓他辦這些案子,而皇帝也不敢把他廢了,因為朝廷需要這種鎮雅俗厲頹風 的花瓶,之後花瓶一個的海瑞只能鬱鬱而終了.
拉拉雜雜其實你應該知道我的意思了,孔老夫子說: 友直 友諒 有多聞.至少我希望我是這樣的朋友,也就是能正直的說出並能獲得你的諒解與包容.
放手比抓緊更不費力且不會讓人窒息,施捨也比期待給予更輕易達到.
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